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The New York Times l'intégrale des unes 1851-2009
Une sélection de 300 "unes" du«New York Times»reproduites en fac-similé, de 1851 à 2009. Une vue d'ensemble des événements politiques, économiques, culturels et sportifs. Les 3 DVD ...
Après avoir mis à nu sa foi dans "Comment je suis redevenu chrétien"? publié en 2007, Jean-Claude Guillebaud, dans la lignée de "La Trahison des Lumières" de "la Refondation du Monde" de "La Force de conviction" nous entraîne, au fil de son dernier ouvrage, sur les chemins escarpés mais qui méritent d'être empruntés, de ce qu'il appelle "une modernité métisse". Le "commencement d'un monde" ne règle pas son compte à l'Occident; il le remet à sa place comme "une province du monde" avec des accents de vérité dont nos gouvernants pourraient parfois s'inspirer- on pense à certain discours prononcé à Dakar- et il propose à la délibération de tous, citant le philosophe allemand Habermas, la vision qu'on se fait de l'universel.
@qui! : La venue de Benoît XVI en France, l'empressement du pouvoir français à son égard, cette revendication des valeurs de la chrétienté participent-ils, selon vous, de" cette réapparition de la religion comme sujet d'avenir"? Singulier acte de foi alors que la "fille aînée de l'Eglise" s'éloigne chaque jour un peu plus de la pratique religieuse.
La question religieuse est devant nous
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J-C. G. : Pendant quatre siècles, la culture européenne, puis euro-américaine, a été hégémonique. Vers la fin du XVIe siècle, elle a commencé à rattraper le grand retard qu'elle avait par rapport aux autres grandes civilisations, par exemple chinoise ou indienne. Les Chinois ont inventé l'imprimerie huit siècles avant nous et les astronomes indiens ont découvert la réalité du mouvement des astres plusieurs siècles avant Galilée. Dès le milieu du XVIIe siècle la culture européenne avait effacé ce retard et même distancé les civilisations concurrentes. Ainsi a-t-elle pu devenir la véritable "organisatrice" du monde. Elle a régné par la conquête coloniale, la supériorité économique et militaire, mais aussi par le rayonnement culturel. De ce point de vue, on peut dire que le monde entier est déjà bien plus occidentalisé qu'on ne le croit. Même la Chine. Même l'Inde. Mais ce qui s'achève aujourd'hui, c'est cette "séquence" purement occidentale. Les autres civilisations se réveillent et accède, à leur façon, à la modernité. Cette dernière ne pourra plus se confondre avec le seul "Occident". La modernité devra intégrer ces apports venus d'ailleurs.
C'est d'ailleurs ce qui se passe dans les faits.
L'Occident ne devra pas renoncer à ses valeurs mais...
@! : Vous nous proposez en quelque sorte d'entrer joyeusement et de façon volontariste vers cette "modernité métisse" qui correspond au"commencement d'un monde". Et de le faire par le biais de la délibération de tous. Faut-il comprendre, quand on considère l'état de la démocratie dans le monde, qu'il y faudra beaucoup de temps encore et que ce sera au prix d'inévitables et graves convulsions?
J-C. G. : Quand je parle de modernité métisse, je ne veux pas dire par là que l'Occident devra renoncer aux valeurs qu'il porte (droits de l'homme, démocratie, etc.), même s'il est souvent le premier à les trahir. Cela veut dire que ces valeurs, ces concepts, ce rapport au monde seront désormais "pluriels", pourront être enrichis, complétés, transformés par des approches venues de la périphérie. Prenons un exemple simple. Au milieu des années 1980, l'Afrique a élaboré une "Charte africaine des droits de l'homme" qui reprend à son compte le concept occidental de "droits individuels" mais lui ajoute une valeur trop négligée chez nous : la solidarité. Je vois cela comme un enrichissement. Deuxième remarque. Ce que j'appelle une modernité "métisse", ne signifie pas que le monde va s'uniformiser, bien au contraire. Nous devons garder nos racines particulières, notre identité mais apprendre à l'ouvrir au reste du monde, à refuser la clôture angoissée, le barricadement. Je pense souvent à cette très belle phrase du Portugais Miguel Torga, aujourd'hui disparu : l'universel, c'est le "local" moins les murs. Et puis, voyez comme chez nous, les plus jeunes ont déjà pris l'habitude d'évoquer la "world music" ou la "world littérature", c'est-à-dire des formes "métisses" de création. Dernière remarque : quand je parle de "modernité métisse", cela ne doit pas être confondu avec "société métisse". Si vous prenez le cas du Japon, il s'agit d'une société non métissée, ou très peu, mais d'une modernité qui, elle, l'est beaucoup. Le Japon a su concilier ses traditions avec une modernité venue d'Occident, et qui s'en est trouvée transformée.
Pour répondre à la fin de votre question, je suis optimiste sur le long terme mais je ne suis ni irénique ni béat. Dans le court terme, cette marche des civilisations les unes vers les autres, cette "rencontre" inévitable, va continuer à susciter des réactions de replis, des refus, des crispations identitaires et fondamentalistes. Autrement dit, en passant ce "cap des tempêtes", nous devrons certainement affronter des violences, des menaces dont le terrorisme est un bon exemple. Il faudra faire face, mais avec sang froid.
"Le commencement d'un monde", Jean-Claude Guillebaud, Le Seuil, 22 euros - www.seuil.com
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Bon d'accord, il y a quelques « lectures du vendredi » de cela, Aqui annonçait le printemps. Bon d'accord on s'est trompé, l'hiver est toujours là, tenace, duel constant et glacial contre le pourtant franc soleil, jour après jour plus conquérant. Et alors ? Pourquoi ne pas mettre à profit ce temps de repli chez soi, au coin du feu ou du radiateur (c'est selon), pour quelques moments de lecture ? Et pourquoi ne pas unir lecture et préparation de balades le nez au vent, quand enfin la douceur de l'air aura repris ses droits ? Et pourquoi ne pas préparer ces futures et printanières flâneries de rues avec, justement, et rien que pour vous chanceux lecteurs-flâneurs d'Aqui « Le Dictionnaire des Rues de Bordeaux » d'Annick Descas ?
12/03/2010
Outre l'exposition permanente consacrée à la résistance et à la déportation, le centre Jean Moulin accueille aussi, du 10 au 12 mars, la nouvelle création artistique de théâtre d'ombres. La compagnie «Boîte à sel » joue donc pendant 3 jours ITA ROSE, tirée de l'album de Rolande Causse et Gilles Rapaport. Et c'est à Céline Garnavault que nous devons la mise en scène de cette pièce, qui représente la vie d'une femme quittant sa Pologne natale pour rejoindre son mari pendant la deuxième guerre mondiale. Cette femme, au parcours exemplaire qui, après avoir perdu les siens, s'est battue afin de juger le bourreau le plus connu et effroyable de la deuxième guerre mondiale : Klaus Barbie.
10/03/2010
Malgré la crise, le cinéma européen d'animation tient bon. Tel serait le premier constat de la douzième édition de Cartoon Movie 2010 qui vient de se dérouler à Lyon. 632 participants de 32 nationalités différentes, parmi lesquels les plus grands acteurs de l'industrie, se sont donné rendez vous pour la deuxième fois à l'impressionnante cité internationale de Lyon pour deux jours de fervents échanges dans une ambiance mariant art et business.
09/03/2010
Il a traversé le XXème siècle un appareil photo en bandoulière. Yves Manciet aura 85 ans ce 8 mars, journée désormais dévolue aux femmes. Femmes, qu'il aura flashées par centaines de milliers au cours de sa vie. Tout comme ces hommes immortalisés à travers des clichés, instantanés ou posés, de stars, de mythes, de grands personnages ou d'anonymes. Ami de Doisneau et de Cartier-Bresson, il fut longtemps photo-reporter journaliste et reste le dernier des six à avoir couvert le premier festival de Cannes. La galerie G62 lui consacre, à Bordeaux, sa ville natale, une exposition jusqu'au 14 mars. 50 portraits en noir et blanc, d'icônes du 7ème art, de personnages politiques et d'autres moins publiques, mais non moins importants, comme celui de son père.
12/03/2010
Du 6 mars au 3 avril 2010, l'exposition Pareak Bai circule dans la ville de Bayonne. A travers ce véritable hymne au voyage, Nora Arbelbide Lete, journaliste et photographe, partage son périple autour du monde, réalisé entre 2007 et 2008. Les poèmes qui accompagnent les photographies permettent d'illustrer les sentiments et sensations de chaque trableau. Présentée dans le cadre du thème "Couleur femme" du Printemps des Poètes de Bayonne, cette exposition est l'occasion de mettre à l'honneur les femmes et la poésie.
07/03/2010
On connait peu le mythe de Penthésilée, reine des Amazones au destin et au tempérament aussi brûlants que son ardeur guerrière. Figure féminine exultante, à la fureur presque aussi virulente que celle de Médée en quête de Jason, elle est un personnage à la fois terrible et humain, une incarnation parfaite des troubles s'emparant des personnages de la mythologie grecque. Heroïne de la pièce de Heinrich Von Kleist, c'est une Penthésilée à bout de souffle que nous ont fait découvrir les treize élèves de l'EStba dans une mise en scène de Johannes Von Matuschka du 26 février au 3 mars dernier. Une course contre l'amour et l'embrasement, contre la guerre et ses lois divines, contre l'utopie impossible qui autoriserait un dénouement heureux.
05/03/2010
« On était le 14 mai de l'an 1612 après la naissance de notre Seigneur... ». Le grand juge Henri Boguet brave le vent froid du Jura. Quatre années auparavant, lors de la grande chasse aux sorcières de 1596, il a eu à y combattre le grand Satan. Par sa charge, force êtres démoniaques, faiseurs de poudres et d'onguents mortels ont été ardés et branchés, comme d'autres, pires encore, convaincus de se changer en loups et dont la faim cruelle signa la combe d'une traînée sanglante, encore chaude. Et voilà que les démons réapparaissent ! Quatre ans plus tard, Longchaumois palpite à nouveau comme la veine au cou gonflé de la Bête. Et le grand juge revient...
05/03/2010
Après avoir été exposée au Musée Basque de Bilbao (2007), au festival PhotSoc de Sarcelles (2008) et à la galerie Andiamo à Marseille (2009), l'exposition « No Pasaràn ! » de Francis Blaise, fait un passage au Musée Basque de Bayonne, jusqu'au 4 avril. Cette exposition consacrée aux combattants et aux combattantes de l'Espagne républicaine, à travers la technique du portrait, donnera lieu ce vendredi 5 mars à 18 heures à une discussion débat entre le public et le photographe. La mémoire collective en portraits particuliers.
04/03/2010
Au 92 boulevard Meyniel à Marmande, Lot-et-Garonne, débute une aventure originale, la création d'Egrégore, une galerie pas comme les autres, née de la passion de l'art partagée par un couple qui, les yeux émerveillés, accueille les artistes et les visiteurs avec le souci de l'excellence. Jean Guérard, connu en Aquitaine et au-delà pour ses engagements politiques notamment au sein du Conseil régional où il est en charge de la coopération internationale, pour quelques jours encore, a décidé de rester fidèle à ses valeurs, en ouvrant une galerie associative, où l'artiste peut exposer sans bourse déliée.
03/03/2010
Avoir vingt ans en 1914 dans un village des Deux-Sèvres, s'appeler Hortense, être belle et aimée par un jeune lieutenant qu'habite un fort sentiment patriotique, le voir partir au front et découvrir dans des archives familiales qu'il a entretenu une correspondance, tenue secrète, à la fois pudique et intense, avant de tomber au champ d'honneur en septembre 1916 : Martine Griffon-Fouco ne pouvait qu'être touchée par cette histoire infiniment humaine, certes comme il y en eût tant d'autres, mais à laquelle d'autres correspondances, celles d'un oncle et d'un cousin d'Hortense, revenus eux de l'enfer, donnent la dimension d'une chronique fidèle des années de guerre.
26/02/2010
Organisé en partenariat avec le Centre François Mauriac Malagar et le CRDP Aquitaine, des passionnés des écrits de François Mauriac se sont réunis à la maison d'Aquitaine, à Paris. L'occasion de présenter deux ouvrages et un film sur la présence du territoire dans l'oeuvre de François Mauriac. Cette assemblée d'aficionados en présence de Jean Lacouture a découvert ou redécouvert les inspirations, les réflexions et les poèmes du prix Nobel de Littérature et membre de l'Académie Française. Dirigée par Caroline Casseville et Jean Touzot, la conférence a duré presque deux heures.
26/02/2010
Il y a 400 ans, le charentais Ravaillac mettait prématurément fin au règne d'un des rois de France les plus populaires, y compris dans l'historiographie et la mémoire nationale post-révolutionnaires. L'anniversaire de la mort d'Henri IV, souverain d'origine béarnaise passé du protestantisme au catholicisme (1593) pour régner sur une France déchirée par les guerres de religions qu'il apaisa avec succès, va donner lieu dans la région et à Paris à une série de commémorations et d'expositions.
22/02/2010
Jusqu'au 6 avril, le couvent des Jacobins, à deux pas de la place du Capitole à Toulouse abrite une exposition de mémoire en hommage aux « artistes espagnols de l'exil ». Ces artistes qui, fuyant leur pays en 1939, ont par la suite bâti des liens forts avec la ville de Toulouse, qu'ils s'y soient installés, ou qu'ils y aient été artistiquement formés. De passage par la Ville rose, Aqui.fr n'a pu s'empêcher de visiter l'expo, et, hasard des rencontres, d'y croiser la petite fille d'un des peintres exposés, accompagnée de ses propres enfants. Ou quand la grande et la petite histoire se rencontrent.
21/02/2010